Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים נ"ך
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
ציורי תנ"ך/ המלך אחשוורוש ואסתר המלכה/ ציירה: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
"ויאמר לה המלך מה לך אסתר המלכה ומה בקשתך עד חצי המלכות וינתן לך"[מגילת אסתר ה,ג]הטכניקה: שמן על בד.*כל הזכויות שמורות לאהובה קליין על היצרה(c)
אחשוורוש המלך/שיר מאת: אהובה קלייו(c)
אהובה קליין
אחשוורוש המלך/ שיר מאת: אהובה קליין.(c) על כיסא מלכותו יושב הוד רוממותו ברוב פאר והדרו שרביטו אוחז בידו. הוא אחשוורוש הגאוותן ברמ"ח אבריו שתלטן מתבונן באסתר המלכה צ
חידושים נפלאים בפרשה - נפלאות שמשון
DL2000
שמירת שבת מציל משעבוד מלכויות ומביא את הגאולה 'אך את שבְתׂתי תּשׁמׂרו' (לא, יג): קשה מדוע כתוב 'שבתׂתי' לשון רבים, ועוד, תיבת 'אך' מה בא למעט. וכן עוד יש בענין ציווי על מצ
עמלק המן גאוה וושתי
יניב
המן התגאה בכבודו, כמו שמופיע מספר פעמים במגילה, רצה שישתחוו לו והתגאה שהוא הוזמן למשתה אסתר ועוד.. ואין זה מקרה, אלא בא לבטא את הקשר של המן שהוא מזרע עמלק לעניין עמלק, שהוא הגאוה, כמו שמובא
טעמי מחצית השקל (ופורים)
יניב
"זה יתנו כל העבר על הפקדים מחצית השקל בשקל הקדש עשרים גרה השקל מחצית השקל תרומה לה'” (שמות ל,יג) 'כתיב "זה יתנו כל העובר על הפקודים" ר' יהודה ור' נחמיה, חד אמ
תצוה, עליה א, חסד בשבוע
danielginerman
שמ' כז,כ: "ואתה תצוה את בני ישראל, ויקחו אליך שמן זית זך כתית למאור, להעלת נר תמיד". הנר נקרא נר תמיד. לא על שם איזה נס או איזה פלא שבאמצעותו אין הנר כבה לעולם, אלא אדרבא, זה תמיד במימד
ציורי תנ"ך/ שלמה המל בונה מקדש/ציירה: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
"ויצו המלך ויסעו אבנים גדולות אבנים יקרות לייסד הבית אבני גזית"[ מלכים-א,ל"א]הטכניקה: שמן על בד.*כל הזכויות שמורות לאהובה קליין על היצירה(c)
שלמה המלך והמקדש/שיר מאת: אהובה קליין(c)
אהובה קליין
שלמה המלך והמקדש / שיר מאת: אהובה קליין © שלמה המלך הנבון כרת ברית שלום קשרי מסחר הגונים בחלקו ארזים ולבנים. שֹרים, חוצבים וסבלים בזיעת אפם עמלים שֹשֹים רצים
10 טפחים - רשות אחרת
יניב
"ונועדתי לך שם ודברתי אתך מעל הכפרת מבין שני הכרבים אשר על ארון העדת את כל אשר אצוה אותך אל בנ"י" (כה,כב) ושאינה גבוה עשרה טפחים- מנלן?.. ארון תשעה וכפרת טפח הרי כאן עשרה, וכ
ציורי תנ"ך/ משל יותם/ציירה: אהובה קליין(c)
אהובה קליין
"הלוך הלכו העצים למשוח עליהם מלך"[שופטים,ט,ח]הטכניקה: שמן על בד.*כל הזכויות שמורות לאהובה קליין על היצירה(c)
משל העצים/ שיר מאת: אהובה קליין
אהובה קליין
משל העצים/ שיר מאת: אהובה קליין© ביום חמים ונעים הלוך הלכו העצים דאגה הפרה שלוותם תרו אחר מבוקשם. חפצים במלך כארי חכם נבון ובריא לא עוד טרדות ובכות אלא רוגע ומלכות.
כיצד אליאב כועס?
יאיר ח
"וַיִּשְׁמַע אֱלִיאָב אָחִיו הַגָּדוֹל בְּדַבְּרוֹ אֶל הָאֲנָשִׁים וַיִּחַר אַף אֱלִיאָב בְּדָוִד וַיֹּאמֶר לָמָּה זֶּה יָרַדְתָּ וְעַל מִי נָטַשְׁתָּ מְעַט הַצֹּאן הָהֵנָּה בַּמִּדְבָּר אֲנִי יָדַעְ
ההחזקה בזקן
יאיר ח
"וְיָצָאתִי אַחֲרָיו וְהִכִּתִיו וְהִצַּלְתִּי מִפִּיו וַיָּקָם עָלַי וְהֶחֱזַקְתִּי בִּזְקָנוֹ וְהִכִּתִיו וַהֲמִיתִּיו." (שמואל א,יז,לו) בזקנו של מי? אפשר לפרש כדרך הפשט, ב"זקן" הארי או הדוב, אבל
פסח ומזוזה
יניב
ולקחו מן הדם ונתנו על שתי המזוזת ועל המשקוף על הבתים אשר יאכלו אתו בהם" (יב,ז) '..ר"ע אומר אינו צריך, כשהוא אומר "על המשקוף ועל שתי המזוזות" שאין ת"ל "ש
ציווי שחרור עבדים במצרים
יניב
"וידבר ה' אל משה ואל אהרן ויצום אל בנ"י ואל פרעה מלך מצרים להוציא את בנ"י מארץ מצרים" (ו,יג) '… ד"א, תקיעת שופר תלויה בב"ד ושילוח עבדים תלוי בכל אדם'
ברכת בני יוסף וסילוק רוה"ק מיעקב
יניב
"וירא ישראל את בני יוסף ויאמר מי אלה" (מח,ח) '"ויאמר יעקב אל יוסף א-ל שד-י וגו' ויאמר הנני מפרך והרביתיך" התחיל עושה את בני יוסף שבטים, שנאמר: "אפרים
קרבנות חנוכת המזבח
יניב
בקרבנות הנשיאים מובא בסוף הסיכום של הקרבנות: "זֹאת חֲנֻכַּת הַמִּזְבֵּחַ בְּיוֹם הִמָּשַׁח אֹתוֹ, מֵאֵת נְשִׂיאֵי יִשְׂרָאֵל: קַעֲרֹת כֶּסֶף שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה, מִזְרְקֵי כֶסֶף שְׁנֵים עָשָׂר,
פרשת השבוע - מקץ
DL2000
בס'דהאם אפשר לראות בחלום בעלי חיים שמתו ?ויהי מקץ שנתים ימים ופרעה חולם והנה עומד על היאור, והנה מן היאור עולות שבע פרות יפות מראה ובריאות בשר ותרעינה באחו.בפסוק זה רואים שאדם יכול לחלום על בעל
חנוכה הוא חג?
יניב
ישנם האומרים שבחנוכה אין לומר "חג שמח" כיון שאינו חג, שחג ניקרא ע"ש קרבן חגיגה ובחנוכה אין קרבן חגיגה. ומולם יש הטוענים שחג אין עניינו בשל הקרבן, כיון שגם על ר"ה נאמר
חנוכה בראי התנ"ך- מה הקשר בין החנוכייה למנורה במקדש?/אהובה קליין.
אהובה קליין
חנוכה בראי התנ"ך- מה הקשר בין החנוכייה למנורה במקדש? מאמר: מאת: אהובה קליין. בתום חודש ללא חגים שוב אנו צועדים בגיל ובשמחה- אל תוך מרחב שכולו אור ואופטימיות המאיר את חיי
»
1
...
75
(current)
...
דברי תורה וחידושים אחרונים
השקפת עולם
אביהו ח
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=29129 הכנסת תוכן זה לזכות בננו יוסף חיים בן אורה דליהנה להצלחתו ברוחניות וגשמיות אמ
שיעור על אינטליגנציה רגשית
אביהו ח
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=29157
מה עניין שמיטה אצל הר סיני
יניב
"וידבר ה' אל משה בהר סיני לאמר. דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם כי תבאו אל הארץ אשר אני נתן לכם ושבתה הארץ שבת לה'” וגו' (ויקרא כה,א-ב). '"וידבר ה' אל מש
אדם הראשון היה מיוחד
DL2000
אדם הראשון יש אומרים שהיה מחובר עם אשתו ויש אומרים שהיה לו זנב ונרמז אולי במילים : " זכר ונקבה בראם " שיוצא בראשי תיבות זכר נקבה בראם = זנב . [שמ
דיונים אחרונים
זה היום עשה ה' נגילה ונש..
בס"ד. לכל אותם המבקשים לכפות תורה על :האתחלתא" - -על מדינת ישראל.ועוד במחיר שסעים ופילוגים ====================================..
זה היום עשה ה' נגילה ונש..
בס"ד. ירמיה מבכה את חידלון גלות אלפיים. -----------------------------------------------. "הציבי לך ציונים" מנבא הנביא מרמז ומכוון..
"לחם אלוהים" = אש ..
בס"ד. "הלוז" שבזה החידוש. ================== הרעיון המרכזי שבבסיס רשימה זו הוא ההצעה לראות בביטוי המופרך מניה וביה : שהכהנים "מ..